پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) میفرمایند:
اَلمُومِنُ دَعِبٌ لَعِبٌ وَ المُنافِقٌ قَطِبٌ غَضِبٌ.
مومن شوخ و بامزه است و منافق اخمو و ترشرو است.
تحف العقول، ص۴۹
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) میفرمایند:
اَلمُومِنُ دَعِبٌ لَعِبٌ وَ المُنافِقٌ قَطِبٌ غَضِبٌ.
مومن شوخ و بامزه است و منافق اخمو و ترشرو است.
تحف العقول، ص۴۹
شاید بتوان گفت که بین رزمندگان ستاد نامنظم و پرسنل یگان خودشان فرقی قائل نبودند و برای پیشرفت اهداف جنگ و بیرون راندن دشمن از سرزمین مقدس ایران همهگونه همکاری و مساعدت را میکردند. امیر سرتیپ دوم بازنشسته ابراهیم مرآتی در خاطرهای پیرامون چگونگی تقسیمبندی افراد از سوی شهید مصطفی چمران روایت میکند: آقای دکتر رابطه بسیار نزدیگ و صمیمی با فرماندهان یگانهای ارتشی داشتند. بهطوریکه در خاطرم هست تیمسار فلاحی و تیمسار ظهیرنژاد روسای وقت ستاد مشترک ارتش به محض ورود به خوزستان اولین اقدامشان این بود که جهت دیدار و هماهنگی با دکتر چمران در ستاد جنگهای نامنظم برای بررسی پیشرفت اوضاع جبههها بود بروند.فرمانده لشکر۱۶ قزوین جناب سرهنگ لطفی و همچنین جناب سرهنگ نیاکی فرمانده لشکر ۹۲ اهواز که هر دو از افسران مخلص، شجاع، فداکار و با اخلاق ارتش بودند، رابطه بسیار صمیمی و نزدیکی با دکتر چمران داشتند و هر زمان که ستاد نامنظم بطور اختصاصی یا عملیاتهای مشترک با ارتش یا سپاه برنامهای داشت با اعلام نیازمندیها از قبیل وسائل مهندسی یا پشتیبانی مهمات و پشتیبانی رزمی توسط ستاد جنگهای نامنظم، این فرماندهان عزیز با تمام وجود و مخلصانه سعی خود را برطرف کردن این نیازمندیها مبذول میداشتند.
انتشار بخشی از گفتوگوی پخشنشده «دور همی» با ناصر ملکمطیعی بحثهای سابق درباره سازوکار دسترسی به آرشیو تلویزیون را زنده کرد. هنوز چند روزی از حاشیههای درگذشت ناصر ملکمطیعی نگذشته بود که دوباره تیتری در شبکههای مجازی باعث تعجب همگان شد.شبکه ماهوارهای «من و تو» اعلام کرد قرار است فیلم کامل مصاحبه ناصر ملکمطیعی در برنامه «دورهمی» را پخش کند. فیلمی که برای یک برنامه و در انحصار صداوسیما قرارداشت به یکباره از یک شبکه ماهوارهای پخش شد!بعد از پخش این برنامه مشخص شد که کل برنامه از طریق دوربین موبایل یکی از تماشاگران ضبط شده است. فیلمی ۳۵ دقیقهای که به صورت مداوم ضبط شده بود. برخی از رسانهها اعلام کردند فردی که در برنامه دور همی فیلمبرداری میکرد، توسط تیم برنامه شناسایی شده و موضوع در حال پیگیری قضایی است. فارغ از تمام حواشیای که در پی بیتدبیری مدیران رسانه ملی در ضبط و پخش این قسمت از برنامه «دورهمی» به وجود آمد، این سوال باقی است که چرا صداوسیما نظارت دقیقی برای برنامههای گفتوگو محور ندارد تا با مدیریت درست از ایجاد حاشیه و جنجال اینچنینی جلوگیری شود؟ سوال اینجاست بستر تصویری که در فضای رسانه ملی برای تولید چنین برنامهای فراهم شده به راحتی از سوی چند شبکه ماهوارهای به سرقت رفته یا اینکه در عوض مبلغی کلان در اختیار مدیران شبکههای خارجنشین قرار گرفته است. با نگاهی به تاریخچه بدهبستانهای آرشیو صداوسیما با شبکههای ماهوارهای شاید مشخص شود که این شکل پخش شدن ظرفیتهای تصویری رسانه ملی، سرقت رفتن از آرشیو است یا صحبت از ردوبدل شدن پولهای هنگفتی که این وسط در میان است.
امیرالمومنین، حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند:
کن بِالوَحدَهِ آنَسَ مِنکَ بِقُرَناءِ السَّوءِ
با تنهایی دمخورتر باش تا با همنشینان بد.
عیون الحکم و المواعظ، ص ۳۹۱
همزمان با مراسم ارتحال و تشییع امام خمینی(ره) در تهران عکاس فرانسوی "اریک بووه" برای پوشش خبری این مراسم به تهران آمد و گزارشی تصویری از این مراسم تهیه کرد که همانسال جایزه سوم عکاسی خبری "وردپرس فوتو" را برای وی به همراه داشت.ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی، امام خمینی(ره) در خرداد 1368 خبرنگاران و عکاسان سراسر جهان را به تهران کشاند تا این رویداد مهم را پوشش دهند.
واقعیت مواضع جمهوری اسلامی درباره "کنسرت" با آنچه که در این زمینه شایعه می شود، متفاوت است.شایعه مخالف بودن جمهوری اسلامی با هرگونه شادی مردم و از جمله برگزاری کنسرتها، از جمله شایعاتی است که همواره با توجه به برخی اتفاقات در این حوزه، رواج داشته است.تعمیم تصمیم به لغو یک یا چند کنسرت توسط مسئولین یک شهر به تصمیم کلیت نظام نیز از جمله خطوطی است که شایعهسازان به دنبال رواج آن بوده اند.این در حالی است که واقعیت مواضع جمهوری اسلامی درباره "کنسرت" با آنچه که در این زمینه شایعه می شود، متفاوت است.
رهبر معظم انقلاب، 7 خرداد 97 در بخشی از سخنانشان در جمع دانشجویان، با اشاره به این موضوع فرمودند:
" در چند هزار کنسرت، مثلاً فرض کنید که پنج کنسرت تعطیل میشود؛ این را تعمیم میدهند، هیاهو، فریاد و از این قبیل که «کنسرتها دارد تعطیل میشود»! حالا مثلاً چند هزار کنسرت یا چند صد کنسرت اجرا شده، تعطیل هم نشده؛ [آنجا] چند کنسرت را تعطیل کردهاند! فلان مدیر و فلان مدیر و فلان مدیر در مجموعهی مدیران -ده نفر، پانزده نفر، بیست نفر مِنبابمثال- یک خطائی کردهاند، یک غلطی کردهاند، یک ممشای نادرستی [داشتهاند]، این را تعمیم میدهند نه فقط به مجموعهی مدیریّتی کشور بلکه به مجموعهی نظام جمهوری اسلامی! اینها کارهای دشمن است که با برنامهریزی دارد انجام میگیرد".
پس از انقلاب ۱۳۵۷ و تغییر چارچوبهای حاکم بر سینمای ایران، ملکمطیعی، هم چون فردین و "بهروز وثوقی"، جایی در سینمای پس از انقلاب نداشتند و زمینه ادامه فعالیت هنری آنها فراهم نشد. ملک مطیعی درباره آن روزها می گوید: «بعد از انقلاب ما را احضار کردند و یک تعهدی هم از ما گرفتند که کاری برخلاف نظر آنها انجام ندهیم؛ در آن دوران بهروز به خارج رفت، فردین هم مدتی تقلا کرد تا بتواند کار کند، ایرج قادری هم خواست که کار کند و کار کرد. ولی من از کسی تقاضای کار نکردم و خودم را کنار کشیدم.»
در تهران شاهد خشمهای فروخورده هستیم و طبیعتا انفجار این خشمهای حل نشده همیشه به صورت آتش زدن ماشین نیست. ممکن است به صورت بزهکاری، سرقتهای عجیب، تجاوزها و .. باشد. خشمهای حل نشده جامعه تهران را شدیدا تهدید میکند.حتی این احتمال وجود دارد در موقعیتی که نظم اجتماعی در شهر حاکم نباشد، خشمهای حل نشده یک بحران بوجود بیاورد. مثلا در صورت وقوع یک زلزله که نظم اجتماعی را به شدت پایین میآورد خشمهای حل نشده امکان بروز پیدا میکند و ممکن است شاهد تجاوز گسترده باشیم.
ایکنا نوشت: محمدرضا فخرروحانی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم در پاسخ به این پرسش که انسان مدرن چه نیازی به مهدویت دارد؟ گفت: بحث مهدویت قبل از آنکه بحثی اسلامی باشد، بحثی بینالادیانی و انسانی است. به این معنا که مهدویت نه تنها در سایر ادیان، بلکه در بسیاری از جوامع بشری که متدین به ادیان ابراهیمی نیستند هم وجود دارد. اعتقاد به منجی در طول تاریخ همواره در جوامع بشری وجود داشته است. بنابراین در خصوص بحث حضرت حجت(ع) ما به بحث مشترک انسانی میرسیم که هر انسان عاقلی به آن اعتقاد دارد. با عقل عرفی میتوان به این نتیجه رسید که وقتی با وجود بینظمیهای بسیاری که در عالم بشریت وجود دارد و تلاش مصلحان نیز نتوانسته است جهان را به سمت عدالت ببرد، شخصیتی باید وجود داشته باشد که بتواند عدالت جهانی را محقق کند.
27 اردیبهشت 59 امام خمینی بنیانگذار انقلاب اسلامی وارد منطقه جماران شد و تا پایان عمر از اقامتگاه خود در جماران خارج نشده و در همانجا سکونت داشتند.با ورود امام خمینی به ایران در 12 فروردین 1357، اولین اقامتگاهی که برای رهبر انقلاب اسلامی در نظر گرفته شده بود، مدرسه رفاه بود. مدرسهای که پیش از انقلاب توسط افرادی همچون شهید باهنر، شهید محمدعلی رجایی، آیتالله بهشتی و مرحوم هاشمی رفسنجانی و برخی دیگر از شخصیتهای سیاسی و بازاری مبارز تاسیس شد تا علاوه بر تربیت اسلامی دختران دانشآموز، از این مدرسه برای پوشش فعالیتهای انقلاب استفاده کنند. حاج مهدی غیوران از موسسان مدرسه رفاه و مبارز انقلابی، درباره شکلگیری مدرسه گفته بود " 11 نفر بودیم؛ شهید بهشتی، شهید باهنر، آقای توکلی و چند نفر دیگر از بازار و چند نفر هم افراد عادی بودند که هیئت مدیره مدرسه رفاه را تشکیل میدادند. دکتر بهشتی تاکید داشتند که روی مدارس دختران بیشتر کار کنید چون مدارس اسلامی دخترانه کم است".
وی درباره علت انتخاب این مدرسه به عنوان اقامتگاه امام راحل معتقد است "مدرسه رفاه یک مدرسه انقلابی بود و امام هم با همه آقایانی که در مدرسه رفاه بودند آشنا بود به همین خاطر به مدرسه رفاه و علوی آمد."